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Domingo 5º del Tiempo Ordinario. Manos Unidas-Campaña contra el hambre



I. TANZANIA

La Unión Republicana de Tanzania se encuentra en África del Este y se formó después de la unión de dos estados soberanos llamados Tanganyka y Zanzibar.
Aunque Dodoma es la capital administrativa, Dar es Salaam es la capital comercial y donde se encuentra el mayor puerto marítimo de Tanzania.
Tanzania es el país africano de mayor extensión en África del Este, con sus 945.000 kilómetros cuadrados. Posee paisajes espectaculares que van desde las magníficas playas de la costa y las islas (siendo Zanzibar, una de las principales y más conocidas), las zonas montañosas y boscosas del norte, y las grandes planicies que albergan los conocidos parques nacionales protegidos, como son el Serengeti, Ngorongoro, Selous, Tarangier, etc....
El gran Valle del Rift que se extiende desde el noroeste de África hasta la parte central de Tanzania, es otro referente conocido de África.
Tampoco podemos olvidar el Monte Kilimanjaro, con sus 5.895 metros de altitud. Todos los años acuden miles de personas que suben a su cumbre tras 4-7 días de difícil ascenso.
Dar es-Salam (árabe: دار السلام, Dār as-Salām: “remanso de paz”) es la ciudad más poblada de Tanzania, situada en la costa este del continente africano junto al océano Índico. Fue la capital del país desde 1974 hasta 1996, cuando fue relevada por la ciudad de Dodoma. Había sido anteriormente la capital de la colonia de África Oriental Alemana, posteriormente del protectorado británico de Tanganica, y de la República de Tanganica tras su independencia en 1963. En 1996 la capital del país fue trasladada a Dodoma, en el interior del país, pero aún quedan organismos y oficinas gubernamentales en Dar es-Salam.
Es la mayor ciudad y la más rica de Tanzania, además de ser el principal centro económico y educativo del país, así como su puerto más importante, a través del cual se exporta gran parte de los productos agrícolas y minerales que se producen en la zona. Es la capital de la región homónima, que está dividida administrativamente en tres distritos: Ilala, Kinondoni y Temeke.

II. SITUACIÓN DE LOS NIÑOS
Principales problemas que afectan a los niños en Tanzania:

1. Pobreza
A pesar de contar con importantes recursos naturales y un flujo considerable de turistas, la situación económica de Tanzania no es halagadora. Gran parte de la población vive en condiciones de pobreza extrema, principalmente la población que habita en áreas rurales.
La pobreza impacta de manera negativa en las condiciones de vida de los jóvenes tanzanos y, en particular, en su derecho a la alimentación. Un número considerable de ellos sufre malnutrición y más del 70 por ciento padece algún grado de anemia severa.

2. Educación
En la capital, Zanzíbar, la educación es obligatoria durante los diez primeros años de escolarización, seis años de educación primaria y cuatro años de educación secundaria. No obstante, no existen medidas legales que garanticen que ello se cumpla. Los niños de las áreas rurales se encuentran con muchas dificultades para ir a la escuela porque los medios de transporte son a veces inexistentes y, además, no cuentan con ayudas para pagar el desplazamiento.
Además, el coste de la educación, como los uniformes y las matrículas, privan a los niños más pobres de acceder a ella y redundan en mayores tasas de absentismo y abandono escolar. Para lograr una educación de calidad, también resulta insuficiente las infraestructuras con que cuentan actualmente.
Todos estos factores llevan a la contínua disminución del número de niños inscritos en primaria en 1980, equivalente al 90 por ciento, respecto al 77,8 por ciento registrado en 2006.
A ello le sumamos que el 20 por ciento de los niños de entre 10 y 14 años no asiste a la escuela y muchos de ellos terminan trabajando.

3. Salud
A pesar de los grandes esfuerzos que ha hecho el gobierno para mejorar el acceso a la salud, la calidad y la disponibilidad de los servicios sanitarios continúa siendo un problema, principalmente debido a la escasez de recursos humanos y de infraestructuras.
Al menos, 250.000 niños mueren cada año por enfermedades menores debido a las bajas defensas que la malnutrición provoca en su sistema inmunológico y por la lejanía de los centros de atención médica.
En consecuencia, la tasa de mortalidad infantil es muy alta, especialmente entre los más jóvenes, ya que los neonatos representan el 29 por ciento de las muertes de niños de entre 0 y 5 años de edad. Las principales causas de muerte son, en orden descendente, la malaria, la anemia, la neumonía, las enfermedades prenatales, la diarrea y el VIH/SIDA.
De otra parte, la calidad de los servicios de salud sigue siendo un problema debido a varios factores, principalmente pr la escasez de recursos humanos y la inapropiada infraestructura sanitaria.
A esto se suma el hecho de que el VIH/SIDA ha dejado un gran número de huérfanos. Así, en 2008, casi el 11 por cien de niños menores de 18 años, es decir 1,3 millones de niños, había perdido al menos a uno de sus padres. La situación económica de las familias se hace entonces más difícil y las responsabilidades son mayores respecto a los sobrevivientes, especialmente para los niños.

4. Abuso
A pesar de los esfuerzos del país para combatir el abuso de menores, las campañas de difusión de este problema y su prevención son todavía insuficientes. Muchos de estos niños, víctimas de abusos, se enfrentan a situaciones de violencia psicológica, física y sexual que con frecuencia se presentan en sus propias comunidades, escuelas y hogares.
Los resultados de investigaciones sobre abusos a menores revelaron 307 casos en 2009. De ellos, el 29 por ciento se relacionaron con abusos sexuales, el 26 por ciento, con violencia y abusos físicos; el 32 por ciento, con abandonon familiar, y el 13 por ciento, con abusos psicológicos De esta estadística, hay que destacar que las jóvenes son particularmente vulnerables debido a la discriminación en contra de la mujer y a un mayor riesgo de abuso sexual.
Asimismo, la investigación reveló que se utilizaban prácticas de castigo corporal en alrededor de 50 escuelas. Los causantes de estos actos violentos, que ignoraban las directrices del Ministerio de educación contrarias a estas prácticas, ocasionaron traumas en los alumnos hasta el punto de provocar que abandonaran la escuela.
No obstante, el castigo corporal se encuentra todavía permitido por una ley de 1930 y es el tipo de castigo más común que los tribunales imponen a los menores de 18 años por casi cualquier tipo de delito, dado que esta sanción es considerada fácil de aplicar y no requiere de ningún régimen de custodia. En este sentido, un menor de 16 años puede recibir hasta 12 golpes dados con una vara, y 24, si tiene más de 16 años.

5. Mutilación genital femenina
Muchas niñas son víctimas de la mutilación genital en Tanzania.
La tradición dicta que las mujeres sean circuncidadas y, por ello, el 28 por ciento de las jóvenes son víctimas de esta práctica desde que cumplen un año de edad.
La circuncisión suele realizarse bajo terribles condiciones de higiene que pueden generar infecciones. Esta barbarie, además, puede causar traumas psicológicos hasta la edad adulta que nunca han sido tratados ni exist un protocolo sanitario que ayude a estas mujeres víctimas de la ablación a superarlo.

6. Matrimonio infantil
En Tanzania existe otra serie de prácticas tradicionales nocivas para la infancia, como son los matrimonios precoces y los matrimonios forzados.
Aunque los matrimonios infantiles han disminuido considerablemente en los últimos años, muchas niñas aún son forzadas a casarse, a veces incluso a edades tan tempranas como los 12 años.
Estos matrimonios tienen serias implicaciones para las niñas, que no entienden la importancia de semejante compromiso y las obligaciones que supone. Además, algunas son violadas y son objetos de todo tipo de abusos frecuentemente por parte de sus esposos mayores con la anuencia y complicidad de sus familias.

7. Niños de la calle
Se estima que entre 3.000 y 5.000 niños viven en la calle. en Dar el Salam, la ciudad más poblada de Tanzania. Al ser la ciudad más importante del país, los niños acuden allí con la esperanza de escapar de la miseria y la violencia de las áreas rurales. Este fenómeno ha ido constantemente en aumento debido a la rápida urbanización de las zonas del país.
Los niños viven en las calles y, aunque sus edades oscilan entre los 5 y los 18 años, la mayoría de ellos -de los que el 80 por ciento son varones- tienen entre 7 y 14 años. A ello se añade su doble vulnerabilidad, al tratarse en general de hijos ilegítimos o que vienen de familias desintegradas. Otros factores que alimentan este fenómeno son la violencia intrafamiliar, la pobreza, la descomposición de los valores familiares, el alcoholismo y, más recientemente, el VIH/SIDA.
La ciudad representa de por sí muchos peligros para los niños, que son particularmente vulnerables a la prostitución y a los abusos sexuales y en consecuencia, al VIH/SIDA.
Para completar este fenómeno de peligrosidad, estos menores suelen ser presa fácil de las redes de trata de niños.

8. Trabajo infantil
De acuerdo con las leyes laborales de Tanzania, está prohibido emplear a niños menores de 14 años para trabajos ligeros, así como a menores de 18 años para trabajos peligrosos.
Sin embargo, en la capital, Zanzíbar, la posibilidad de ganar dinero fácil empuja a las familias a enviar a trabajar a sus hijos, menores de 14 años en su mayoría, en lugar de enviarlos a la escuela. De otro lado, otras familias prefieren que sus hijos trabajen en casa o en la granja familiar.
En las áreas urbanas, la mayor parte de estos menores trabjaja sirviendo té o vendiendo bocadillos, mientras que otros son empleados en la industria de la hostelería y el turismo. En las áreas rurales, los niños trabajan en condiciones más difíciles en plantaciones de clavo, en granjas de algas o en las minas. Así, en los pueblos de áreas mineras, la tasa de abandono de la escuela es muy alta, de entre el 30 y el 40 por ciento.

9. Derecho a la identidad

El registro de nacimientos es obligatorio para los niños nacidos en Tanzania, independientemente de que sean ciudadanos nacionales, no nacionales o refugiados. Pero, a pesar de ello, sólo el 19 por ciento de los nacimientos son registrados y se presenta una gran disparidad entre las áreas urbanas y las rurales.
Aún hoy, sólo el 7 por ciento de los niños tiene un certificado de nacimiento, debido a la falta de conciencia pública acerca de la importancia del registro de nacidos y del proceso a seguir para obtener el certificado de nacimiento.
Además, su elevado coste desincentiva este trámite al incluir, entre otras cosas, una multa por inscripción tardía, una tasa de 3,5 dólares por el certificado de nacimiento y el coste del viaje.

10. Justicia para menores
Entre 2008 y 2009, 2.692 niños menores de 16 años pasaron por centros de detención la mayoría, acusados de atraco y robo. Más de la mitad de estos menores fueron encerrados con adultos, a pesar de que las leyes de responsabilidad del menor exigen celdas separadas.
Estos centros de detención no están adaptados para niños y se enfrentan con muchos problemas: como unas instalaciones en mal estado, la falta de calidad del agua, la escasa la higiene y unas celdas abarrotadas.

III. PROYECTO DE MANOS UNIDAS QUE VAMOS A FINANCIAR

TAN / 68300 / LV D
Orden: 78
Localidad: DAR ES SALAAM
SOLICITUD QUE SE ADMITE: PROGRAMA DE REHABILITACIÓN PARA NIÑOS DE LA CALLE
IMPORTE TOTAL: 54.476,00 €
AL FRENTE DEL PROYECTO: Fr. Michael Anthony Vinoth, Missionaries of Mary Immaculate: CHILD IN THE SUN
BENEFICIARIOS
DIRECTOS: 60
INDIRECTOS: 300
1. RESUMEN DEL PROYECTO
En Tanzania, a las ciudades grandes como Dar es Salaam, llegan adolescentes y jóvenes huyendo de la pobreza del ámbito rural, el abandono escolar y diferentes situaciones familiares conflictivas. Buscan trabajo y mejorar su vida. Desgraciadamente la mayoría acaba en el tráfico sexual y viviendo en la calle debido a la falta de formación básica para poder conseguir trabajo. Al no conseguir los medios necesarios para alojamiento y manutención, y por lo tanto vivir en la calle, su situación se agrava muchas veces por el consumo de drogas, embarazos no deseados y múltiples enfermedades debidas a la malnutrición, falta de higiene y carencias básicas. A esto hay que añadir los efectos de la malaria y el sida. Ante esta situación, los Misioneros de María Inmaculada, a petición del Obispo de Dar es Salaam, se hicieron cargo hace unos años de la gestión y el mantenimiento de un centro de formación profesional, reunificación familiar y asistencia médica situado a las afueras de la ciudad, para jóvenes provenientes de la calle y el tráfico sexual. A este centro, los adolescentes y jóvenes de entre 15 y 25 años, acuden tras estar 3 meses en un centro de acogida donde reciben atención inicial básica y programas de modificación conductual, asesoramiento y apoyo psicológico. Ante la creciente demanda de acogida, los Misioneros de María Inmaculada nos piden la colaboración para la compra de maquinaria necesaria para los cursos de formación profesional: carpintería, albañilería y soldadura; la financiación de los gastos de energía, reunificación familiar y salarios del personal necesario durante 3 años. La Congregación colaborará mediante la compra del equipo básico para cada alumno para poder empezar a trabajar y los beneficiarios colaborarán en la manutención del centro trabajando en los huertos y cuidando de los animales domésticos. Con este proyecto se conseguirá la formación profesional de 60 jóvenes y su consiguiente acceso al trabajo y reinserción social.
2.- BENEFICIARIOS
DESCRIPCIÓN DE BENEFICIARIOS
Los beneficiarios son chicos adolescentes y jóvenes de entre 15 y 25 años de edad que provienen de la calle y el tráfico sexual, y que, tras permanecer unos meses en un centro de acogida, son transladados a Child in the Sun para formarse.
PARTICIPACIÓN EN LA ELABORACIÓN DEL PROYECTO
Los beneficiarios colaboran con los trabajos agrícolas, así como el cuidado de gallinas y cerdos para garantizar el suministro alimenticio del centro.
3.- OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Contribuir a la reinserción social de chicos adolescentes y jóvenes de los barrios marginales de la capital del país.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Proporcionar a los jóvenes que han sido recogidos de la calle, formación profesional, educación básica, asistencia psicológica y reunificación familiar.
ACTIVIDADES A REALIZAR
A1.- Compra de maquinaria y herramientas necesarias para la formación profesional de albañilería, carpintería y soldadura por un valor de 11.260 Eur (MU).
A2.- Financiación de los gastos de energía necesarios para la realización de los cursos de formación por un total de 18.375 Eur (MU).
A3.- Realización de un programa de reunificación familiar durante 3 años a 60 jóvenes por un total de 2.790 Eur (MU).
A4.- Proporcionar equipo básico para trabajar al finalizar los cursos a 60 jóvenes por un valor de 9.000 Eur (Socio Local).
A5.- Financiación de los salarios de profesores de carpintería, albañilería, soldadura y vigilante durante 3 años por un total de 22.050 Eur (MU).
4.- ORIGEN Y JUSTIFICACIÓN
ORIGEN DE LA INICIATIVA
La Congregación India Missionaries of Mary Immaculate (MMI) a petición del Arzobispado de Dar es Salaam, se hace cargo del mantenimiento y gestión de este centro, "Child in the sun", para la formación profesional, asistencia médica y reagrupación familiar, que anteriormente había sido llevado por la congregación de los Padres Blancos. A través de la rama femenina de la Congregación, se ponen en contacto con Manos Unidas y solicitan la colaboración para la compra de maquinaria para desarrollar la formación profesional y financiar la asistencia médica y reunificación familiar de 60 jóvenes durante 1 año.
El centro lleva funcionando muchos anos con éxito y los jóvenes aprenden profesiones que les posibilitan encontrar trabajo y reinsertarse en la sociedad.
El responsable del proyecto, que es el director del centro "Child in the Sun" tiene 25 anos de experiencia trabajando a nivel de base en India y África. Esta cualificado como asistente social con una titulación de master en trabajos sociales y especializado en desarrollar y administrar programas de rehabilitación de jóvenes de la calle y victimas del trafico.
PROBLEMAS CONCRETOS A RESOLVER
El proyecto pretende resolver la situación de abandono al vivir en la calle proporcionando a los jóvenes, alojamiento y manutención en un ambiente familiar. Trata de facilitar el acceso al trabajo mediante la formación profesional en diversas materias. Así mismo trata de mejorar la falta de salud y enfermedades mediante controles sanitarios y el suministro de medicinas. Finalmente este proyecto reinsertara a los beneficiarios en la sociedad mediante un programa de apoyo psicológico y reunificación familiar.

Domingo 5º del Tiempo Ordinario


Tras el gesto público de Jesús, que contemplamos el domingo pasado siguiendo el evangelio de Marcos, hoy nos dirigimos a la casa de Pedro, para ser testigos de que si el mal atenaza a nuestro mundo, poseyéndolo, también entre los cacharros de cocina y en los quehaceres domésticos teje sus redes de dominio esclavizante y de negación de las personas.

Se trata de un ser humano, cuyo nombre no se dice porque al parecer tiene poca relevancia. Es la suegra de Pedro. Está postrada en cama. Dominada por la fiebre. Ni siquiera habla, carece del don de la palabra. Es mujer.

No se dice nada más. Tal vez, sin embargo, se diga todo. Basta mirar a Jesús y seguirle en sus gestos para descubrir de qué manera, por acción o por omisión, aquel ser humano mujer estaba más que marginada, anulada.

Jesús se le acerca, la toma de la mano y la hace ponerse en pie. La suegra de Pedro, cuyo nombre no sabemos, vence la fiebre y está dispuesta para el servicio.

¡Ya es triste que aquella persona carezca de nombre propio, tras más de veinte siglos de fe cristiana! Hay quien dice que representa a todo discípulo que por el gesto de Jesús sale de su silencio para ejercer su servicio y ministerio. Hay también quien dice que lo que Jesús realizó aquel día con aquella persona, aún está por rematar, y que en el interior de nuestra casa aún no hemos hecho los deberes.

Mirad lo que podría decir si hoy nos hablara:

«¿Qué fue lo que realmente pasó en mi vida en este momento?. Que Jesús me integró en su grupo de seguidores y pude entonces "servir" construyendo la comunidad de iguales que Jesús quería, rompiendo con la tradición judía y la mentalidad patriarcal, realizando en mí otro gesto aún más trasgresor que el anterior, que fue pórtico para una ruptura mucho más revolucionaria, tanto que después de veintiún siglos seguimos sin asumirlo en toda su novedad.

Gracias a muchas personas que se dejaron "tomar de la mano" por Jesús, "levantarse" y "servir", el cristianismo primitivo se fue viviendo en pequeñas comunidades domésticas, reunidas en nuestras casas, donde muchas mujeres asumimos funciones eclesiales tanto como misioneras itinerantes como matronas de las iglesias domésticas donde presidíamos la oración y la fracción del pan».

Una vez más podemos quedarnos en el Jesús que hace milagros, y venerarle embelesados. O podemos, además, avanzar haciendo lo que Él hizo: acercarnos a los lugares donde están los postrados de la vida, tomarles de la mano y ayudarles a levantarse. Entonces todos juntos nos pondremos a servir, tejeremos el manto de la solidaridad social y eclesial desde la cotidianidad y seremos así testigos creíbles en una sociedad cansada de palabras y necesitada de experiencias que se hagan verdad histórica.

Así los cansados y agobiados de nuestro mundo creerán de verdad, por nuestro testimonio, en Jesús, que no sólo sana los corazones afligidos; también restituye la dignidad a las personas y rompe el círculo vicioso del mal. Él pasó por la vida haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo.

Así también nosotros, cristianas y cristianos del siglo XXI, estaremos con San Pablo dando testimonio del Evangelio. Estaremos haciendo Reino de Dios.

Domingo 5º del Tiempo Ordinario. Manos Unidas-Campaña contra el hambre: Madres sanas, derecho y esperanza


Manos Unidas

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INFORME DEL PROYECTO PER/59460/XLIX B 139) URUBAMBA

PROGRAMA SE SENSIBILIZACIÓN Y PROMOCIÓN SOCIAL DE NIÑAS, ADOLESCENTES Y JÓVENES QUECHUAS EN LA ZONA ANDINA DE CUZCO.

“El reto del tercer milenio consiste en globalizar la solidaridad entre los hombres y los pueblos, corrigiendo riesgos y desequilibrios.” (Juan Pablo II)

Este proyecto no deberá ser presentado a ninguna institución que requiera convocatoria o convenio previo (Organismos públicos, Ayuntamientos, Cajas de Ahorro y Empresas).

RESUMEN DEL PROYECTO


Ver mapa más grande

El Proyecto se localiza en la provincia de Urubamba, en el llamado Valle Sagrado de los Incas, perteneciente a la región de Cuzco, en la parte suroriental de los Andes peruanos. Se pretende llevar a cabo una amplia campaña de sensibilización y promoción social en favor de las niñas (menores de 12 años), de las adolescentes (12 a 18 años) y de las mujeres jóvenes que se encuentran en situación de discriminación en razón de su sexo respecto a la población masculina. Dadas las grandes dificultades de comunicación de la zona y la amplitud de la misma, la campaña se realizará, fundamentalmente, mediante emisiones radiofónicas, sirviéndose de la emisora que la contraparte posee en la ciudad de Urubamba, como instalación anexa al centro educativo "Instituto Superior La Salle", ambas bajo la misma Dirección. El Programa Radiofónico constará de 150 emisiones, todas ellas bilingües (quechua y castellano), distribuidas en 2 por semana, con una audiencia estimada de unos 35.000 oyentes por día (beneficiarios indirectos). El contenido del Programa está orientado a luchar contra la pervivencia de unas costumbres arraigadas tradicionalmente en estas poblaciones andinas, que impiden a las mujeres (niñas, adolescentes, jóvenes) acceder al mundo educativo y cultural en las mismas condiciones que lo hacen los varones. Generalmente, las niñas a partir de los 11 años, se ven obligadas a abandonar la escuela para dedicarse al cuidado de sus hermanos menores, a los trabajos agrícolas y ganaderos, a las labores del hogar, e incluso muchas de ellas se ven precisadas a contraer matrimonio a edades muy tempranas. La emisora de radio y el Instituto Superior La Salle, cuentan con un equipo de unas 200 animadoras que se desplazarán a las distintas comunidades para mantener reuniones con las dirigentes comunales y con diferentes grupos de mujeres, con el fin de organizar talleres participativos (6) que apoyen y refuercen las emisiones radiofónicas; se ha calculado en unas 2.600 las personas que asistirán a estas actividades formativas y de animación (beneficiarias directas). La intención del Programa Radiofónico es poder ayudar a cambiar también la mentalidad machista de los padres que impiden a sus hijas acceder a la escolarización secundaria y a la educación superior. La contraparte, Radio La Salle, aportará las instalaciones propias de la emisora y una parte de los gastos de capacitación. Manos Unidas contribuye con el 74,2% del presupuesto, aportando la totalidad de los fondos destinados a equipos y materiales y a personal, así como la mayor parte de los gastos derivados de la capacitación y formación.

Solicitud que se admite: PROGRAMA DE SENSIBILIZACIÓN Y PROMOCIÓN SOCIAL DE NIÑAS, ADOLESCENTES Y JÓVENES QUECHUAS EN LA ZONA ANDINA DE CUZCO.
Importe Total: 26.500,00 EUR.
Al frente del proyecto: D. MANUEL MARÍN HERRERA, RADIO RIMARINAKUSUNCHIS
BENEFICIARIOS DIRECTOS: 2.600, INDIRECTOS: 35.000

DESCRIPCIÓN

Como beneficiarios del Proyecto es, en general, toda la población que se considera potencial oyente de la emisora La Salle de Urubamba (35.000 oyentes), no pudiendo limitarse la influencia de las emisiones contempladas en las actividades. Sin embargo, los programas radiofónicos previstos están destinados directamente a las niñas (menores de 12 años), chicas adolescentes (12 a 18 años) y los padres de esta población infantil y juvenil femenina. El grupo de población femenina beneficiaria se encuentra en una situación de clara discriminación en razón de su sexo, viéndose privada del acceso a la escolarización y obligada a ocuparse de las tareas del hogar, del cuidado de hermanos menores y de las labores del campo (agricultura y ganadería). Como consecuencia de esa situación, estas niñas y jóvenes están sumidas en un cierto complejo de inferioridad y de baja autoestima que les afecta como personas y como mujeres. El otro sector destinatario directo de los programas radiofónicos son los padres de las niñas y jóvenes discriminadas, que ejercen un machismo tradicional, impidiendo a sus hijas el acceso a la escolarización, obligándolas a trabajar en la casa y en el campo e incluso dándolas en matrimonio prematuro y forzado.
Por tratarse de programas radiofónicos, la selección se realiza desde la programación a emitir, es decir, tomando en cuenta los destinatarios de cada uno de los programas (niñas y adolescentes y sus padres).

PARTICIPACIÓN EN LA ELABORACIÓN DEL PROYECTO

Los programas de la emisora Rimarinakusunchis (La Salle) de Urubamba están previstos y organizados por el personal de la Radio y cuenta con buena acogida por parte de la población, según estudios realizados por personal vinculado al Instituto Pedagógico Superior La Salle, adjunto a la emisora.

OBJETIVO GENERAL

Fomentar la toma de conciencia sobre la igualdad de oportunidades, derechos y deberes, sin diferencia de sexo, en el ámbito familiar y social, de la población de la provincia de Urubamba, en la región de Cuzco.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Contribuir a eliminar la discriminación de la población infantil y juvenil femenina, apoyando su escolarización y favoreciendo actitudes de igualdad.

METAS DEL PROYECTO

- Niñas y jóvenes en situación de discriminación por razón de sexo, habrán recibido formación acerca de su dignidad y valía personales.
- Niñas y jóvenes, no escolarizadas por razón de sexo, habrán conseguido la escolarización y el acceso al mundo de la cultura en general.
- Padres de niñas y jóvenes discriminadas por razón de sexo habrán sido mentalizados en favor de la igualdad de derechos y deberes de sus hijas.

ACTIVIDADES A REALIZAR

-Confección de carteles sobre el Programa Radiofónico.
-Distribución de carteles por las Comunidades.
-Reuniones con animadoras de las comunidades.
-20 emisiones de "avances radiofónicos" de presentación del Programa.
-30 emisiones contra la discriminación de niñas y mujeres.
-3 talleres-encuentros con jóvenes (mujeres)
-Confección de 3 carteles sobre igualdad.
-30 emisiones sobre modos de superar la discriminación femenina.
-5 talleres con jóvenes lideres de comunidades.
-30 emisiones sobre promoción femenina
-30 emisiones contra la discriminación de la niña y de la mujer.
-Emisiones finales para reforzar y recordar las ideas básicas del Programa.
Los títulos de las diferentes emisiones radiofónicas son:
1-Varones y mujeres, ciudadanos iguales de una sociedad justa.
2-La felicidad del hogar está en el respeto a las hijas que crecen.
3-Las hijas deben ir a la escuela y las jóvenes deben crecer en cultura.
4-La belleza y la fuerza de la mujer está en la cultura y la libertad.
5-Las causas frecuentes de la discriminación en los ambientes nuestros.
6-Los estudios y las profesiones que dignifican a la mujer.
7-Las hijas y la esposa son la riqueza del hogar justo, feliz y libre.
8-El maltrato de la mujer, signo de cobardía en el varón.
9-Los grandes signos del amor: elegancia, respeto, galantería.
10-El secreto y el misterio del corazón de las madres.
11-Tradiciones peruanas admirables sobre la mujer.
12-Un mañana luminoso: cuando la mujer sea igual y feliz.
Todas las emisiones serán bilingües, en quechua y castellano.
Habrá una media de 2/3 emisiones semanales, según la programación y previsiones de la emisora.

ORIGEN DE LA INICIATIVA

La iniciativa del Proyecto surge como consecuencia de la experiencia positiva de campañas anteriores sobre promoción de la enseñanza bilingüe, atención de niños y niñas en riesgo, mujeres líderes en las aldeas, etc. Del mismo modo, el Proyecto tiene su origen en los diferentes encuentros mantenidos en las aldeas por las 300 animadoras rurales y catequistas del propio Instituto Pedagógico Superior.

INSERCIÓN EN PROGRAMAS EXISTENTES

El proyecto se articula dentro de la actividad general de la Emisora, que es la Educación Permanente a Distancia.
Esta emisora empezó con un ámbito local, como fruto de un proyecto que financió en parte Manos Unidas, y que creció, llegando a un ámbito regional que alcanza a la totalidad de las regiones de Cuzco, Apurimac, Ayacucho, Arequipa y Puno.
Actualmente la emisora, dentro de su labor educativa, quiere ofrecer servicios más cercanos mediante encuentros, visitas y entrevistas en la emisora, cursos, talleres e incluso el reparto de material pedagógico.

ESTUDIOS PRELIMINARES

El proyecto tiene su precedente en unos cursos de formación de líderes femeninas que la Emisora organizó en 2005.
En 2006 se pidió insistentemente la continuidad de los encuentros femeninos. Pero no se hizo nada sistemático, aunque sí existieron emisiones especiales para la mujer.
En 2007 se articuló el actual proyecto que se pretende llevar a cabo a partir de marzo de 2008.

SITUACIÓN EXISTENTE

Existe socialmente una histórica y perversa tradición de infravalorar a la mujer y fundamentalmente, a la mujer joven. Entre los 11 y 12 años dejan la vida escolar para encargarse de los hermanos pequeños, la venta ambulante, el cuidado de los animales domésticos o el cultivo de las escasa posesiones agrícolas. El abandono por las niñas de la escuela es 5 veces superior al de los varones. La mujer no es considerada sujeto activo del proceso socio¬productivo, no decide y trabaja una media de 14 horas diarias, 365 días al año.
Ya desde niña se le priva de la posibilidad de apertura social. Y esto debido más a la fuerza de las tradiciones que a la imperiosa e insoslayable necesidad de la subsistencia familiar.

PROBLEMAS CONCRETOS A RESOLVER

El proyecto pretende contribuir a la resolución de un problema concreto y real, que es la situación social y cultural de las jóvenes quechuas en la región andina de Cuzco, consecuencia del tradicional machismo de su sociedad.

VIABILIDAD SOCIOCULTURAL

Socialmente es viable el Proyecto en cuanto que se cuenta con la disponibilidad de muchas personas dispuestas y comprometidas a trabajar por los derechos de las mujeres. Por otra parte, las fuerzas políticas tienen los temas de derechos de la mujer en sus programas de gobierno. Las cifras de abandono escolar femenino, antes de terminar sus estudios secundarios inciden también a favor del cambio de la situación actual: 81% en zonas rurales y 68% en zonas urbanas.

VIABILIDAD TÉCNICA

La viabilidad técnica de este proyecto hay que analizarla desde dos puntos de vista:
a)Capacidad técnica de la emisora para alcanzar la audiencia estimada: las dos fases de implantación de la emisora, financiada la primera, por Manos Unidas y, la segunda por la Junta de Castilla León, han permitido el montaje de unas instalaciones que garantizan la audiencia estimada.
b)Capacidad "técnica" para organizar y dirigir los talleres de formación y los encuentros locales: Se cuenta con un directivo de la radio y 20 capacitadores ya comprometidos, 11 maestros rurales, 4 agentes sociales, 2 líderes comunales y 3 catequistas de comunidades.

PERÚ

Perú es un país andino y geográficamente diverso, situado en la parte central y occidental de América del Sur, en la costa del Océano Pacífico. Tiene fronteras con Ecuador (1529 Km.) y con Colombia (1506 Km.) al norte; con Brasil (2822 Km.) y Bolivia (1047 Km.) al este, y con Chile (169 Km.) al sur. El límite por el oeste es el Océano Pacífico, en una extensión de 3080 Km. El territorio peruano tiene una extensión de 1.285.220 km2. y tres zonas naturales bien definidas: la Costa, la Sierra y la Selva. En la costa vive el 52,1% de la población peruana, es decir, mas de la mitad; la región andina (sierra) alberga el 36,9% en tanto que en el llano amazónico (selva) solo vive el 11% de la población total. Según datos del PNUD, la población en el año 2003 es de 27.200.000 habitantes con una proyección al 2015 de 32.200.000 habitantes, con una tasa de crecimiento de 1,4% al año, y una esperanza de vida de 69 años para 2005. La población urbana equivale al 74% y la población rural al 26%, siendo las principales ciudades las capitales de las regiones ubicadas en la franja costera:
Callao, Lima, Trujillo, Chimbote, Chiclayo y Piura (en la costa), Cuzco e Iquitos en la sierra y selva respectivamente. La población de la costa es mayoritariamente mestiza, mientras que los grupos indígenas más importantes, el quechua y el aymará se concentran en la sierra. En la región de la selva viven varias etnias indígenas con poca población e históricamente más aisladas del resto del país. Según el informe sobre el Índice de Desarrollo Humano "PNUD", Perú ocupa el lugar 79, considerado como un país con Desarrollo Humano medio. La pobreza alcanza al 49% de la población, considerándose pobre a aquellas personas que gastan en promedio 1,50 dólares diarios. Unido a esto coexiste otra problemática asociada a la desigualdad social y a la ineficiencia de los programas sociales. Durante las dos últimas décadas, Perú ha vivido marcadas transformaciones institucionales y etapas de profundas crisis. Los años recientes se distinguen por el logro de una reestructuración económica paralela a la pacificación nacional, pero con agudización de la pobreza. Entre los sectores mas empobrecidos, la democracia no es un bien que se valore por sí mismo; los pobres la entienden como un bien tangible que asegure ingreso digno y condiciones de igualdad ante la ley. Sin embargo, la democracia que ven la identifican con impunidad del capital, discriminación y corrupción. Advierten un estado de derecho limitado, escasos niveles de representación y una creciente exclusión en la vida económica y política. La democracia peruana se encuentra estancada, incapaz de consolidarse. Las crecientes desigualdades sociales, políticas y económicas cultivan una desconfianza hasta el punto que la mayoría de los peruanos estarían dispuestos a "canjear" prosperidad por democracia. La corrupción, el c1ientelismo político y el abuso de privilegios son advertidos como los principales enemigos de la vida democrática. El Perú enfrenta un largo y complejo proceso de transición democrática, en medio del cual resulta fundamental reiterar los objetivos básicos de fortalecimiento del Estado de Derecho y de las instituciones democráticas. Como parte de ese proceso de transición, la Comisión de la Verdad y Reconciliación ha presentado a la nación la reconstrucción de su memoria histórica, ha formulado propuestas para la reparación de las víctimas y promover las condiciones necesarias para la reconciliación nacional. Después de 15 años de autoritarismo, de corrupción y de atraso, el nuevo gobierno democrático tiene un panorama nada fácil, las instituciones y los actores sociales son débiles, la situación económica, el desempleo y pobreza resultan angustiantes y difíciles de remontar. Los retos políticos, económicos y sociales deben ser afrontados de forma conjunta por todos los actores del país. El Perú lleva décadas sumergido en profundas crisis y grandes esperanzas. Las crisis se han ido sucediendo unas tras otras, agravadas muchas veces por catástrofes naturales, pero hay conciencia social de la necesidad del cambio.

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