Domingo 4º del Tiempo Ordinario

Cuando alguien se expresa con autoridad, la gente lo nota. Puede decir lo de siempre o aportar novedades; puede tratarse de un orador titulado y renombrado, o ser un cualquiera desconocido y sin rango. Esa autoridad que se le reconoce no procede de centros de poder o estudio, ni dimana del lugar de origen, ni de las circunstancias donde se manifieste. Nace de la misma persona. Tiene o no tiene autoridad. Que no es lo mismo que decir “es popular”.

Cuando hay quien con su mensaje se lleva de calle al personal, una forma de desacreditarle es decir que practica el populismo, es decir, que pregona lo que a la gente le gusta oír.

Jesús tiene y se muestra con autoridad. No sólo quienes le escuchan quedan asombrados; también levantan su voz los que se le oponen. La autoridad de Jesús anuncia y denuncia, al mismo tiempo, con igual consistencia y rotundidad.

Jesús con su autoridad, provoca. Y una consecuencia de ello es el acto de fe: Creer en Jesús. Ojito, sin embargo, porque no siempre y necesariamente tener fe significa lo mismo. A Jesús se le enfrentan los que antes callaban. Se ven atacados y temen. La autoridad que le reconocen es un acto de fe, pero no transforma sus vidas.

Esa provocación que suscita Jesús requiere llevar consigo una convocación, una llamada, y urge de nosotros una respuesta, conversión.

Cuando nosotros decimos creer, deberíamos distinguir y diferenciar lo que sabemos, porque nos lo han enseñado y lo hemos aprendido, de lo que aceptamos y a lo cual nos adherimos. Una cosa es decir “Jesús es Dios”, otra muy distinta afirmar “Señor mío y Dios mío”.

Aquel enfermo salió curado, y las gentes admiradas de su autoridad y de la nueva enseñanza.

Nosotros no somos escribas ni enfermos endemoniados, sino discípulos de Jesús. Y por tanto hemos de comunicar su mensaje, no nuestras tradiciones. Hemos de mostrar lo que vivimos curando la vida, no imponiendo ni adoctrinando mentes. Hemos de anunciar el Espíritu de Jesús, que él nos han entregado, no pregonar nuestras teologías, que son al fin y al cabo una componenda que nos hemos hecho a nuestra imagen y medida.

Creeremos en Jesús, podremos predicarlo como Dios y Salvador, si nuestra conducta contribuye a humanizar y liberar de esclavitudes; si nuestras palabras invitan a confiar en Dios. Si el mensaje del que somos portadores es la mejor noticia que puedan escuchar cuantas personas atormentadas interiormente se topen con nosotros. Entonces, a través nuestro, Jesús cura, y la gente podrá exclamar alborozada: «este enseñar con autoridad es nuevo».

Domingo 4º del Tiempo Ordinario

Según el evangelio de Marcos que estamos siguiendo en este ciclo litúrgico, la primera actuación en público de Jesús es la liberación de un hombre poseído por el mal. Se trata de una escena narrada con todo lujo de detalles, y que nos presenta bien a las claras que Jesús viene en el nombre de Dios para sanar y liberar a los seres humanos. A partir de ese momento ya no hay lugar para el temor, porque el Dios que Jesús proclama ni es opresor, ni es vengativo, ni es juez implacable y ciego. Es un Dios amor, es Padre/Madre que espera, acoge, perdona y reintegra en la propia dignidad.

Si esto es así, también está muy claro que el mal no es una invención, una idea que nos sirva para justificar que el mundo no sea perfecto; sino una realidad cruel, que atenaza y a veces incluso coarta nuestra libertad, invadiéndolo absolutamente todo de cuanto humanamente no es propio. Está en todas partes y todo lo mancilla.

Como Jesús, el cristiano está llamado también a luchar contra el mal, en todas sus formas, en toda ocasión, allá donde se manifieste. El poder curativo y sanador de Jesús nos ha sido dado también a nosotros, desde el Bautismo. Por ello, y sin entrar a discutir las palabras del apóstol Pablo, que siguen siendo aún hoy día costumbre y pensar dentro de la Iglesia, voy a insistir en la igual dignidad de todo bautizado, sea casado o soltero, laico o religioso, para llevar adelante la tarea del Reino, anunciando el amor de Dios y sanando los cuerpos y las almas heridos por el mal.

Dice el concilio Vaticano II: “Los fieles todos, de cualquier condición y estado que sean, fortalecidos por tantos y tan poderosos medios, los sacramentos, son llamados por Dios, cada uno por su camino, a la perfección de la santidad, por las que el mismo Padre es perfecto” (Lumen Gentium 11).

Cada cual, según la llamada y los dones que ha recibido, está capacitado para construir y anunciar el Reino de Dios. Y la primera acción en este empeño consiste en descubrir, denunciar y combatir el mal, que esclaviza al ser humano.

Cada uno de nosotros puede pensar con sinceridad y responsabilidad cómo el Señor le invita a colaborar en su potestad de luchar contra los espíritus inmundos. Nuestro tiempo también necesita que se hable y se actúe con autoridad. No llegaremos al corazón de nuestros hermanos repitiendo algo simplemente aprendido de memoria, sino haciendo que el estilo de vida de Jesús sea también nuestro propio estilo de vida.

Domingo 4º del Tiempo Ordinario

Un sábado, Jesús entra en la sinagoga. Durante años, siglos incluso, las sinagogas habían sido el lugar donde los rabinos, los estudiosos de la ley de Dios, habían enseñado al pueblo judío a conocerla, a estudiarla, a practicarla. Ellos tenían autoridad, nadie se la discutía, y esa era la práctica usual.
Llega Jesús y el personal queda impresionado. No es que sepa más, es que tiene algo que llama la atención: es un estilo nuevo, es una autoridad que no se conocía.
En aquel pueblo había un enfermo mental, endemoniado dice el evangelio, que nunca pareció causar problemas. Pero aquel día increpa a Jesús de forma violenta: «¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: El Santo de Dios».
¿Por qué este buen hombre ahora se siente amenazado por Jesús? ¿Cuál es la causa de su reacción en contra?
Este enfermo, inofensivo hasta ahora, bien pudiera representar al pueblo silencioso ante la enseñanza secular de una religiosidad muy cumplidora, sí, pero nada liberadora, nada aclaradora, y que permitía que todo siguiera igual que siempre, que nada cambiara.
Jesús actúa con autoridad y provoca la curación, la liberación.
¿Qué ha pasado? Jesús no viene a romper ninguna caña cascada, no quiere apagar ninguna vela vacilante, viene a dar salud al enfermo, voz al mudo, libertad al esclavizado. Jesús es el seglar que viene en nombre de Dios a poner en acción a la religión dormida y adormecedora.
Ese es su nuevo estilo. Y lo hace con autoridad.
Hasta entonces todo había sido no con autoridad, sino autoritariamente. Los doctores en la sinagoga siempre había citado a este o al otro personaje importante para apoyar sus afirmaciones. Jesús sólo tiene su palabra, su persona. Pero es tal su forma de decir que nadie duda, todo está claro. Habla con autoridad.
Ahora es nuestro tiempo para levantar una comunidad humana basada en esta nueva autoridad, en el deseo sincero del bien común, en la cercanía a la persona que sufre, en la puesta en común de todo lo que somos y tenemos para el bien de todos. Los que se dedican a la política, los que nos dedicamos a la religión, todos los que tienen alguna autoridad, deberemos meditar muchas veces este Evangelio de hoy. Pero no sólo ellos. Todos vivimos en sociedad, todos pertenecemos a una familia, tenemos amigos y conocidos. Todos tenemos la responsabilidad de dedicar nuestras fuerzas a levantar y no a oprimir, a salvar y no a condenar, a curar y no a herir y a expulsar a los demonios que nos impiden vivir en fraternidad, como quiere nuestro Padre del cielo, el Abba de Jesús y de todos nosotros.