XXX Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del libro del Éxodo (22, 20-26)

Esto dice el Señor:

20 «No maltratarás ni oprimirás al emigrante, pues emigrantes fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.

21 No explotarás a viudas ni a huérfanos. 22 Si los explotas y gritan a mí, yo escucharé su clamor, 23 se encenderá mi ira y os mataré a espada; vuestras mujeres quedarán viudas y vuestros hijos huérfanos.

24 Si prestas dinero a alguien de mi pueblo, a un pobre que habita contigo, no serás con él un usurero cargándole intereses.

25 Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, se lo devolverás antes de ponerse el sol, 26 porque no tiene otro vestido para cubrir su cuerpo, ¿y dónde, si no, se va a acostar? Si grita a mí, yo lo escucharé, porque yo soy compasivo.

Palabra de Dios

Salmo responsorial [17, 2-3a. 3bc-4. 47 y 51ab (R/.: 2)]

R/. Yo te amo, Señor, tú eres mi fortaleza.

V/. Yo te amo, Señor, tú eres mi fortaleza,

Señor, mi roca, mi alcázar, mi libertador. R/.

V/. Dios mío, peña mía, refugio mío,

escudo mío, mi fuerza salvadora, mi baluarte.

Invoco al Señor de mi alabanza

y quedo libre de mis enemigos. R/.

V/. Viva el Señor, bendita sea mi Roca,

sea ensalzado mi Dios y Salvador.

Tú diste gran victoria a tu rey,

tuviste misericordia de tu ungido. R/.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses (1, 5c-10)

Hermanos:

5c Sabéis cómo nos comportamos entre vosotros para vuestro bien. 6 Y vosotros seguisteis nuestro ejemplo y el del Señor, acogiendo la Palabra en medio de una gran tribulación, con la alegría del Espíritu Santo. 7 Así llegasteis a ser un modelo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya.

8 No solo ha resonado la palabra del Señor en Macedonia y en Acaya desde vuestra comunidad, sino que además vuestra fe en Dios se ha difundido por doquier, de modo que nosotros no teníamos necesidad de explicar nada, 9 ya que ellos mismos cuentan los detalles de la visita que os hicimos: cómo os convertisteis a Dios, abandonando los ídolos, para servir al Dios vivo y verdadero*, 10 y vivir aguardando la vuelta de su Hijo Jesús desde el cielo, a quien ha resucitado de entre los muertos y que nos libra del castigo futuro.

Palabra de Dios

Aleluya (Jn 14, 23)

R/. Aleluya, aleluya, aleluya.

V/. El que me ama guardará mi palabra —dice el Señor—,

y mi Padre lo amará, y vendremos a él. R/.

Lectura del santo evangelio según san Mateo (22, 34-40)

En aquel tiempo, 34 los fariseos, al oír que había hecho callar a los saduceos, se reunieron en un lugar 35 y uno de ellos, un doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba:

36 «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la ley?».

37 Él le dijo:

«“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente”.

38 Este mandamiento es el principal y primero. 39 El segundo es semejante a él:

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

40 En estos dos mandamientos se sostienen toda la Ley y los Profetas».

Palabra del Señor.

Homilía

A nadie ya se nos puede achacar no saber responder a la pregunta que le hacen a Jesús sobre cuál es el primero y principal mandamiento de la ley de Dios; en cualquier catequesis de cualquier parroquia del mundo se enseña que los cristianos debemos amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo, y que estos dos principios se encierran en uno solo, de modo indivisible e inseparable. No nos justificamos por rezarle mucho a Dios y tener su santo nombre en los labios si no miramos por el bien del prójimo y no le atendemos en sus necesidades.

Amar a Dios y amar al ser humano son una sola moneda con dos caras, la cruz con su palo vertical y su palo horizontal, la fe que se justifica por las obras y las obras que expresan fe.

¿De qué sirve decir que amo a Dios si no amo al hermano, para qué sirve un palo vertical si falta el horizontal, de qué fe me enorgullezco si no tengo obras que ofrecer?

Pero esto dicho, no es suficiente. Amar se conjuga con facilidad, incluso podría decirse que en nuestros tiempos con demasiada incosciencia y falta de profundidad.

Cuando Jesús habla del amor, no emplea cualquier palabra, no le da cualquier sentido. ¿De qué amor, pues? Toma palabras antiguas, nada menos que del libro del Levítico y del Deuteronomio, en el Antiguo Testamento, que tan bien nos nos explica el libro del Éxodo que acabamos de escuchar: viene a decirnos que amor no es simplemente sentir afecto o no poner fronteras entre las personas; amor es no maltratar ni oprimir, no exigir usura ni poner cargas excesivas, ceder y prestar, acoger y acompañar, perdonar y devolver.

Pero Jesús añade palabras nuevas: “Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos”.

Y, sobre todo, pone en ello su propia vida: Nos enseña a amar amándonos. Su ejemplo es su enseñanza y su mandato al mismo tiempo.

Id y haced vosotros lo mismo es en este domingo el encargo que Jesús nos encomienda de ser samaritanos buenos con nuestros semejantes, a los que hemos de tratar como hermanos.

XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del libro de Isaías (25, 6-10a)

6 Preparará el Señor del universo para todos los pueblos,

en este monte, un festín de manjares suculentos,

un festín de vinos de solera;

manjares exquisitos, vinos refinados.

7 Y arrancará en este monte

el velo que cubre a todos los pueblos,

el lienzo extendido sobre todas las naciones.

8 Aniquilará la muerte para siempre.

Dios, el Señor, enjugará las lágrimas de todos los rostros,

y alejará del país el oprobio de su pueblo

—lo ha dicho el Señor—.

9 Aquel día se dirá: «Aquí está nuestro Dios.

Esperábamos en él y nos ha salvado.

Este es el Señor en quien esperamos.

Celebremos y gocemos con su salvación,

10 porque reposará sobre este monte la mano del Señor».

Palabra de Dios.

Salmo responsorial [(22, 1-3a. 3b-4. 5. 6. (R/.: 6cd)]

R/. Habitaré en la casa del Señor,

por años sin término.

V/. El Señor es mi pastor, nada me falta:

en verdes praderas me hace recostar;

me conduce hacia fuentes tranquilas

y repara mis fuerzas. R/.

V/. Me guía por el sendero justo,

por el honor de su nombre.

Aunque camine por cañadas oscuras,

nada temo, porque tú vas conmigo:

tu vara y tu cayado me sosiegan. R/.

V/. Preparas una mesa ante mí,

enfrente de mis enemigos;

me unges la cabeza con perfume,

y mi copa rebosa. R/.

V/. Tu bondad y tu misericordia me acompañan

todos los días de mi vida,

y habitaré en la casa del Señor

por amor sin término. R/.

Lectura de la carta de san Pablo a los Filipenses (4, 12-14. 19-20)

Hermanos:

12 Sé vivir en pobreza y abundancia. Estoy avezado en todo y para todo: a la hartura y al hambre, a la abundancia y a la privación. 13 Todo lo puedo en aquel que me conforta. 14 En todo caso, hicisteis bien en compartir mis tribulaciones.

19 En pago, mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades con magnificencia, conforme a su riqueza en Cristo Jesús.

20 A Dios, nuestro Padre, la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Palabra de Dios.

Aleluya (Cf. Ef 1, 17-18)

R/. Aleluya, aleluya, aleluya.

V/. El Padre de nuestro Señor Jesucristo

ilumine los ojos de nuestro corazón,

para que comprendamos cuál es la esperanza a la que nos llama. R/.

Lectura del santo evangelio según san Mateo (22, 1-14)

En aquel tiempo 1 volvió a hablar Jesús en parábolas a los sumos sacerdotes y a los senadores del pueblo, diciendo:

2 «El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo; 3 mandó a sus criados para que llamaran a los convidados, pero no quisieron ir. 4 Volvió a mandar otros criados encargándoles que dijeran a los convidados:

“Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas y todo está a punto. Venid a la boda”.

5 Pero ellos no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios, 6 los demás agarraron a los criados y los maltrataron y los mataron.

7 El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad.

8 Luego dijo a sus criados:

“La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. 9 Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, llamadlos a la boda”.

10 Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales. 11 Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta 12 y le dijo:

“Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el vestido de boda?”.

El otro no abrió la boca. 13 Entonces el rey dijo a los servidores:

“Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes”.

14 Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos».

Palabra del Señor.

Homilía

El mensaje de las lecturas de hoy tiene una acuciante actualidad. Dios llama a todos, hoy como ayer. La respuesta de cada uno puede ser un sí o un no. Esa respuesta es la que marca la diferencia entre unos y otros. Si preferimos las tierras o los negocios, quiere decir que es eso lo que de verdead nos interesa. El banquete es el mismo para todos, pero unos valoran más sus fincas y sus negocios y no les interesa. Todo el evangelio es una invitación; si no respondemos que sí con nuestra vida, estamos diciendo que no.

Cuando el texto dice que los primeros invitados no se lo merecían, tiene razón, pero existe el peligro de creer que los llamados en segunda convocatoria son los que lo merecían. El centro del mensaje del evangelio está en que invitan a todos: malos y buenos. Esto es lo que no terminamos de aceptar. Seguimos creyéndonos los elegidos, los privilegiados, los buenos con derecho a excluir: “fuera de la Iglesia no hay salvación”.

Como parábola, el punto de inflexión está en rechazar la oferta. Nadie rechaza un banquete. Ojo a los motivos de los primeros invitados para rechazar la oferta. La llamada a una vida en profundidad queda ofuscada, entonces y ahora, por el hedonismo superficial. El peligro está en tener oídos para los cantos de sirenas, y no para la invitación que viene de lo hondo de nuestro ser que nos invita a una plenitud humana. La clave está en descubrir lo que es bueno y separarlo de lo que es aparentemente bueno.

No puede haber banquete, no puede haber alegría, si alguno de los invitados tiene motivos para llorar. Solamente cuando hayan desaparecido las lágrimas de todos los rostros, podremos sentarnos a celebrar la gran fiesta. La realidad de nuestro mundo nos muestra muchas lágrimas y sufrimiento causados por nuestro egoísmo. Seguimos empeñados en el pequeño negocio de nuestra salvación individual, sin darnos cuenta de que una salvación que no incorpora la salvación del otro, no es cristiana ni humana.

Dios no nos puede dar ni prometer nada, porque ya nos lo ha dado todo. Nuestra propia existencia es ya el primer don. Ese regalo está demasiado envuelto, podemos pasar toda la vida sin descubrirlo. Esta es la cuestión que tenemos que dilucidar como cristianos. El problema de los creyentes es que presentamos un regalo excelente en una envoltura que da asco. No presentamos a la juventud un cristianismo que lleve a la felicidad humana, más allá de las trampas en las que hoy caen precisamente la mayoría de los jóvenes.

Efectivamente, es la mejor noticia: Dios me invita a su mesa. Pero el no invitar a mi propia mesa a los que pasan hambre, es la prueba de que no he aceptado su invitación. La invitación no aceptada se volverá contra mí. Sigue siendo una trampa el proyectar la fiesta, la alegría, la felicidad para el más allá. Nuestra obligación es hacer de la vida, aquí y ahora, una fiesta para todos. Si no es para todos, ¿quién puede alegrarse de verdad?

(Fray Marcos)